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La Iglesia Rupestre de San Pedro de Rocas, también llamado monasterio de San Pedro de Rocas, es un antiguo monasterio e iglesia de culto católico ya fuera de uso. Está ubicado en la parroquia de Rocas de la localidad orensana de Esgos en Galicia.
Es el conjunto monacal de más antiguedad de Galicia y el único donde se conserva parte de su estructura original, unas cuevas artificiales excavadas en la roca que sirvierón de capilla y cabecera a una iglesia medieval. Un ejemplo singular de iglesia rupestre excavada bajo el monte Barbeirón.
El conjunto monacal de San Pedro de Rocas está considerada desde el año 1923 como un Bien de Interés Cultural dentro del catálogo de monumentos del patrimonio histórico de España. En la actualidad, ya cerrada al culto, es uno de los principales atractivos turísticos de la Ribeira Sacra y en las dependencias monasteriales acoge un museo y un centro de interpretación de la vida monástica en la Ribeira Sacra.
Historia: El origen de San Pedro de Rocas es anterior al año 573, año en el que según se conserva en una inscripción encontrada en una lápida en la iglesia del monasterio (esta lápida se conserva en el Museo Arqueológico Provincial de Ourense), cinco habitantes del mismo (Eufrásio, Eusanio, Quinedio, Eatio y Flavio) recibieron algún tipo de herencia. Está ligado al evangelizador Martín de Braga (también conocido como Martín de Dumio o Martín Dumiense) en la época sueva.
A principios del siglo VIII es abandonado debido a los ataques que sufre por parte de los musulmanes. En un documento datado en el año 1007, es donde se lee los privilegios otorgados por el rey Alfonso V de León se relata que en el siglo IX un caballero llamado Gemodus en una cacería encontró las ruinas de un monasterio, o las capillas excavadas y él y sus acompañantes se quedaron a vivir allí como religiosos. Se estima que esta historia es una leyenda.
El origen del monasterio, como el de la mayoría de los monasterios de la Ribeira Sacra, es eremítico asociado al comienzo del cristianismo en tierras gallegas. El paso de orar en solitario (vida eremítica) a orar en comunidad (vida cenobítica) es evidente en este lugar. Aun estando establecida la vida monástica hay constancia de eremíta en los alrededores de San Pedro de Rocas hasta el siglo XV.
Alfonso III de Asturias el Magno, implanta la regla benedictina y dota, al entonces ya cenobio, de grandes donaciones que sus sucesores, Alfonso V en 1007, Alfonso VII, Fernando IV y Enrique III confirman y aumentan.
En el siglo XI un incendio destruye gran parte del monasterio que es reconstruido con ayuda del abad Aloito y la comunidad de Celanova. Desde el año 1199 el monasterio de San Pedro de Rocas se convierte en el priorato más importante del monasterio de San Salvador de Celanova, aunque parece que se une a este monasterio definitivamente en el siglo XV. Anteriormente dependió del monasterio de San Estevo de Ribas de Sil.
Otro incendio vuelve a consumir el conjunto monacal en el año 1640. La reconstrucción que se realiza entonces da el aspecto actual del monasterio que pasó a ser casa rectoral una vez abandonado por los monjes.
Tras la desamortización de Mendizábal en 1836 pasa a ser parroquia que se debe cerrar a comienzos del siglo XX por los numerosos derrumbes que se producen y por ser nuevamente consumido por las llamas. Es cedido a la "Ciudad de los Muchachos de Bemposta" que le devuelven algo de vida. En el año 1923 es catalogado como bien de interes cultural y se ponen medios para su conservación.
Descripción: El conjunto monacal está formado por el edificio de la casa rectoral, actual sede del centro de interpretación, la iglesia y un antiguo cementerio del siglo XIX ya sin servicio. Junto al edificio de dependencias se sitúa la iglesia, verdadera joya de este conjunto. y tras pasar bajo paso natural sobre el que se alza la espadaña campanil se accede a un pequeño espacio que da paso al cementerio.
San Payo de Abeleda (San Paio de Abeleda) fue un monasterio edificado en el siglo XII a unos dos km de la localidad de la Abeleda en la provincia gallega de Orense.
Después de la desamortización de Mendizábal en el siglo XIX fue abandonado hasta que lo adquirió la casa de Alba en 1872. Los edificios monacales se fueron arruinando a través de los años quedando sólo la iglesia románica abierta al culto y dotada con retablos barrocos y neoclásicos. En la actualidad también la iglesia esta abandonada y semi ruinosa. Ha sido victíma de un gran expolio de retablos y piezas arquitectónicas del claustro del monasterio.
La portada es de arco ligeramente apuntado, del tardorrománico. En su interior se mantuvierón vestigios originales de pintura en los capiteles, que fueron mantenidos durante siglos con repintes varios.
El monasterio de Oseira es un monasterio trapense de fundación real que a lo largo de su historia tuvo una gran importancia económica y social en la comarca y tierras más lejanas. Situación: Es un monasterio que con 8 siglos de historia se mantiene en perfectas condiciones. Se sitúa en la parroquia de Osera, en el municipio de San Cristóbal de Cea, provincia de Orense. Historia: Se conoce su existencia desde 1137, pero poco después se convirtió en un monasterio dependiente de la Orden del Císter y en el año 1141 se instaló una colonia de monjes franceses enviados por San Bernardo. En el año de 1835, como consecuencia de la desamortización de Mendizábal, los frailes dejaron el convento, que quedó totalmente abandonado. Ello propició el expolío del lugar. Los monjes volvieron de nuevo en 1929, comenzando entonces su reconstrucción. Descripción: La iglesia abacial fue construida entre los años 1200 y 1239 aproximadamente y está considerada como una de las obras maestras de arquitectura cisterciense en la Península Ibérica con un característico estilo románico ojival; está claramente influenciada por las iglesias de peregrinación. La sala capitular del monasterio, conocida popularmente como "sala de las palmeras", data de finales del siglo XV y está sustentada por cuatro columnas centrales de fustes torsos rematando en una original bóveda. En el antiguo refectorio monacal puede visitarse el Lapidarium o Museo da Pedra, una colección de objetos y fragmentos de piedra obtenidos durante las restauraciones y excavaciones arqueológicas: lápidas, capiteles, columnas, elementos decorativos, etc. Mas Información Mas Información
El monasterio benedictino de Santa Cristina de Ribas de Sil es un conjunto monacal católico, ya en desuso situado en el municipio orensano de Parada de Sil. Está enclavado en un paraje a la del rio Sil, en el castañar de Merilán, por debajo del monte Varona, en la parroquia de Caxide. Su templo uno de los mejores ejemplos del románico rural gallego, se realizó entre los siglos XII y XIII. Historia: De origen impreciso los primeros testimonios escritos se remontan a finales del siglo X. Como en otros centros monásticos fundados al abrigo de las encajadas riberas del curso final del río Sil, salpicadas de restos de antiguos asentamientos religiosos de carácter ascético, posiblemente fue considerado inicialmente como un centro eremítico transformándose posteriormente en un cenobio. Aunque en él no perviva ningún vestigio arquitectónico o epigráfico del edificio original, quedan testimonios ciertos de la presencia del monasterio en época prerrománica. Fue uno de los más importantes de la Ribeira Sacra en la Edad Media, como atestiguan los restos de vías de comunicación que convergen en dicho lugar. El coto jurisdiccional del monasterio de Santa Cristina llegaba hasta el coto de Cabeza de Meda, con dominio sobre amplio tramo del río Sil. Las características propias del espacio geográfico del dominio condicionaron las bases económicas y los fundamentos de la vida material del monasterio; la altitud y lo escarpado de muchos de sus terrenos poco aptos para un óptimo desarrollo de la agricultura, serían compensados con la explotación de espacios incultos dedicados a productos distintos como la vid o los castaños (que aún hoy configuran el incomparable paisaje del entorno monástico) así como con el aprovechamiento de los ricos recursos fluviales. La mención en la documentación medieval de la existencia de numerosas granjas y centros de recolección de las cosechas, donde se recibían todas las rentas y diezmos, evidencian la bonanza económica del monasterio, que se inicia en el siglo XII. A mediados del mismo siglo pasa a manos de la orden benedictina, con las cartas de aforamiento de cesión de tierras y propiedades al campesino a cambio del pago de rentas, al tiempo que el monasterio recibe la concesión de importantes privilegios reales y la protección papal. Con el transcurso de la historia, y despues de siglos de decadencia, en 1508 el monasterio de Santa Cristina pasa a depender, en calidad de priorato, del monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil, tras la reforma monástica del siglo XV. Esta circunstancia es determinante de su declive, aunque en el siglo XVI se reconstruye el claustro y realizan pinturas en el ábside de la iglesia. El declive culmina en el siglo XIX con la desamortización de Mendizabal, en 1835, y su paso a manos de particulares que lo destinan a granja de labor. En la actualidad quedan en pie la iglesia románica, la torre y una parte del claustro y edificios conventuales, minimamente restaurados y abiertos al público. Descripción: La fabrica monástica de Santa Cristina de Ribas de Sil está formado por el templo románico y una serie de dependencias distribuidas en dos corredores cubiertos, en torno al patio claustral. Mas Información
El monasterio de San Esteban de Ribas de Sil (Mosteiro de San Estevo de Ribas de Sil) es un conjunto monasterial católico ya en desuso ubicado en el municipio orensano de Nogueira de Ramuín, en la comarca de la Ribeira Sacra. En la actualidad está convertido en Parador de Turismo. Ubicación: Se encuentra en la orilla izquierda, la meridional, del río Sil en pleno cañón del mismo. Pertenece a la parroquia de San Esteban, del municipio de Nogueira de Ramuín. Como los otros monasterios que existen en la comarca de Ribeira Sacra y Tierra de Lemos (la orilla derecha del Sil, ya en la provincia de Lugo), el origen de este monasterio es eremítico y anterior al siglo X. En el siglo XII se convierte en el principal monasterio de la región, llegando a ser uno de los más notables de Galicia. Estuvo ocupado por la Orden de San Benito. Historia: Con un origen anterior al siglo X, la primera documentación escrita en el que se nombra monasterio data del año 921, en la que el rey Ordoño II autoriza al abad Franquila a realizar la reconstrucción de las dependencias monacales y le concede numerosas posesiones. Erróneamente se ha atribuido su fundación a san Martín Dumiense en el siglo VI. Tras la reforma canónica de los reyes Católicos y el cardenal Cisneros se incorpora en 1499 a la congregación de San Benito de Valladolid. En 1588 se convierte en Colegio de Artes condición que mantiene hasta su exclaustración en 1875. A finales del siglo XIX pasa a manos particulares y en el año 2004 es convertido en parador de Turismo, siendo el establecimiento hotelero de mayor categoria de la comarca y formando parte de la red de paradores turísticos de España. En el escudo del monasterio hay nueve mitras reflejando el hecho (no se sabe si es leyenda) de que entre los siglos X y XI fue el lugar de retiro de nueve obispos, lo que contribuyó a realzar su fama.
Descripción: El conjunto monacal de Santo Estevo de Ribas de Sil es amplio e importante. Consta de tres claustros conformados por los edificios monacales y la iglesia. Tiene una gran fachada barroca. Destaca por su buena conservación, la cocina monacal una gran estancia cuadrada con el hogar en el centro realizado en piedra sobre cuatro columnas exentas. Mas Información Mas Información Mas Información
El Monasterio de San Salvador fundado por San Rosendo en el año 936, es el principal monumento de la villa gallega de Celanova en la provincia de Orense: en la actualidad, y siendo de propiedad publica desde la desamortización del siglo XIX sirve como Ayuntamiento e Instituto. Se sitúa en el centro de la Comarca de la Tierra de Celanova en la provincia Orense en la villa de Celanova, capital de la misma. A unos 25 kilómetros de Orense. Fue declarado Monumento Nacional en 1931 y premio Europa Nostra en el año 1984. Historia: El monasterio lo fundó el propio San Rosendo, obispo de Mondoñedo y Santiago, y poseedor de los titulos de Arcediano de Celanova, conde de Bande, marqués de Sande y capellán de la Casa Real, así como dominio en más de cincuenta entidades entre monasterios, prioratos e iglesias, en tierras que pertenecían a su mismo hermano, el conde Froilán Gutíerrez. El primitivo monasterio, que en un principio constaba de pocas edificaciones, se construyó entre los años 936 y 942; fue engrandeciéndose poco a poco gracias a las tierras y privilegios concedidos por los familiares del fundador, así como por los reyes de León y Castilla. Según cuenta la tradición, el joven Rosendo recibió en sueños una revelación por la cual debia fundar en el lugar Vilar, actual Celanova, un cenobio. Según la leyenda, San Rosendo subió a un monte cercano a Celanova, lanzo desde allí una piedra, en el lugar donde la piedra cayó fue donde el Santo levanto el cenobio. San Rosendo que había erigido con anterioridad el Monasterio de San Juan de Caaveiro, para la fundación de San Salvador de Celanova trajo un grupo de monjes de San Estebo de Rivas de Sil, y nombro abad a San Frankila, bajo la regla de San Benito. Tras su fundación y tras la renuncia a la Sede Compostelana y a organizar la defensa de Galicia contra los normandos junto al conde Gonzalo Sanchez, San Rosendo ingresó en el monasterio, llegando a ser abad a la muerte de Frankila en el año 959, hasta su fallecimiento en el año 977. De este primitivo monasterio sólo quedaria la pequeña capilla de San Miguel, ubicada en lo que debió ser anteriormente una capilla dedicada a San Martin. En 1506 el monasterio se unió a la Congregación de Castilla, de este modo se inicia una nueva etapa que le concede mayor esplendor.La importancia del monasterio fue creciendo con el tiempo y en el siglo XVI el mismo Carlos I barajo la idea de retirarse a este monasterio aunque prefirio Yuste por la climatologia más benigna. La Importancia del monasterio durante los siglos XVII y XVIII, así como su poder económico y social, quedaron reflejados en las reformas que el monasterio llevaba a cabo con el paso de los años, llegándose a reconstruir todo el monasterio. En el siglo XIX se produjo la desamortización, y esto supuso el abandono del monasterio como ocurrió con otros muchos de todo el territorio español. El concejo pasó a ser propietario de las instalaciones y la iglesia monacal paso a ser templo parroquial honrando a San Rosendo. La iglesia se construyó en el siglo XVI, iniciandose en 1653 y acabándose en el año 1687. Puede considerársele un ejemplo de transición del barroco al renacimiento. El resto de las instalaciones pasaron a propiedad de instituciones pùblicas que las utilizaron para diversos menesteres. De hecho los Escolapios, tuvieron una escuela y se dedicaron a la enseñanza allí hasta 1929. Después en las instalaciones estuvieron durante breves periodos de tiempo: Agustinos, Salesianos e incluso La Ciudad de los Muchachos. En la actualidad tras una remodelación que le valió el premio Europa Nostra, las instalaciones monacales se utilizan para albergar diferentes instituciones municipales y regionales, como lo es el propio ayuntamiento, la biblioteca, un instituto de secundaria, la oficina de turismo o el "Servicio Galego de Colocación". Mas Información
